Tam cung lục viện của các triều đại Cộng hoà Dân chủ Nhân dân Trung Hoa xưa, có hàng ngàn, hàng vạn nữ nhân tươi đẹp nhưng họ lại duy chỉ có một người chồng duy nhất, chính là Hoàng đế. Vì thế, ngoài những mỹ nhân may mắn được Hoàng đế chú ý đến thì cũng có không ít người sống cuộc đời hiu quạnh đơn chiếc trong hậu đình cho đến chết. Và đôi khi, cũng có một số nữ tử bạo gan, không chấp nhận kiếp sống cam chịu để thanh xuân trôi qua mà chẳng được Hoàng đế lâm hạnh lấy một lần, họ đã manh nha ý đồ ngoại tình trong chính hậu cung, có tính với binh sĩ, cũng có tính ngay với quan hoạn…
Vậy, có bao giờ bạn tự hỏi, Hoàng đế Cộng hoà Dân chủ Nhân dân Trung Hoa xưa đã làm gì để ngăn chặn những hành vi “hư hỏng” của các nữ nhân Hậu cung trên hay không? Câu trả lời nằm trong ba chữ “thủ cung sa” dưới đây.
Thủ cung sa là gì và có từ khi nào?
Thủ cung sa mà chúng ta vẫn thường thấy.
Thủ cung sa là vết tích mầu đỏ để chứng tỏ người con gái còn còn trinh, biết được đến trong truyền thuyết, tác phẩm văn chương hay một số sử liệu Trung Quốc. Thậm chí, dạo vừa vừa qua trong các tác phẩm phim điện ảnh cổ trang Cộng hoà Dân chủ Nhân dân Trung Hoa, tiểu tiết thủ cung sa cũng được nhét vào. Dấu vết này xuất hiện trên tay của những nữ nhân để làm chứng cớ sự trinh trắng của họ và nó sẽ không bao giờ biến mất cho đến khi nữ nhân đó nghi thức trở thành “đàn bà”.
Nghe ra vẻ không điển hình và có phần hoang đường, nhưng bên trong, trong sách “Bác vật chí“, thủ cung sa là một pháp thuật lưu truyền trong tội phạm có tổ chức, bắt nguồn từ thời nhà Hán. Lúc này, hậu cung có thừa thãi mỹ nữ nhưng chỉ có một người đàn ông duy nhất chính là Hán Vũ Đế, vì thế rất khó tránh việc phi tần tìm cách ngoại tình. Hoàng đế Hán Vũ Đế vì chuyện này mà cảm giác rất đau đầu, tìm mọi cách ngăn chặn.
Chấm thủ cung sa lên người các mỹ nữ. (Ảnh minh họa).
Đem chuyện khó nghĩ này nói với một đại thần, Hán Vũ Đế được hiến kế rằng, chi bằng dùng một thứ đánh dấu hay thành sự thật hoặc mất đi để khiến các cung nữ sợ hãi mà không dám làm điều gì gian lận. Thứ đó chính là thủ cung sa. Mặc dù câu chuyện trong “Bác vật chí” không hề nói rõ thủ cung sa công hiệu tới mức nào, song các triều đình phong kiến từ Hán trở về sau đều chấm thủ cung sa lên người các mỹ nữ được tuyển vào cung như một cách kiểm tra sự trong trắng của họ.
Cách tạo ra thủ cung sa bằng chu sa, tắc kè
Cũng trong sách “Bác vật chí” thời nhà Tấn còn ghi chép rõ nguồn gốc và cách bào chế thủ cung sa như sau: Người ta dùng 7 cân chu sa (một loại khoáng chất của thủy ngân có sẵn trong tự nhiên, có mầu đỏ rất đẹp) để nuôi thạch sùng trong 90 ngày, sau đó cơ thể thể thạch sùng sẽ từng bước một chuyển sang mầu đỏ máu. Tiếp theo, người ta sẽ đem chúng đi xay nhỏ, được một thứ nước mầu đỏ, đặc sệt. Dùng thứ nước này chấm vào cơ thể các nữ nhân trinh trắng thì nó sẽ tạo thành một vết son đỏ tươi và không bao giờ biến mất cho đến khi những nữ nhân đó có quan hệ chăn gối. Vết son đó được gọi là thủ cung sa.
Cách tạo ra thủ cung sa. (Ảnh minh họa).
Tuy nhiên, cũng có một số sử liệu nói rằng, thủ cung sa bên trong là một vết mầu đỏ tự nhiên xuất hiện dưới móng thứ tư của chân thạch sùng, màu sắc giống hệt với chu sa nhưng chỉ bằng một hạt bụi. Phải áp dụng loại thủ cung sa tự nhiên này mới có thể kiểm tra được còn trinh của nữ giới. Ngoài ra nó còn lại tác dụng chữa bệnh co giật ở trẻ em. Lại có sách nói, muốn bào chế thủ cung sa thì phải túm được thạch sùng lúc nó đang giao hợp, đập chết, xay nhỏ rồi bỏ thêm một thứ “phụ gia” là chu sa, sau đó chấm lên tay người con gái…
Rất nhiều danh y Cộng hoà Dân chủ Nhân dân Trung Hoa cổ đại cũng nhắc tới thủ cung sa và cách bào chế loại thuốc thử đặc biệt này. Danh y thời nhà Lương là Lục Hoành Cảnh từng nói: “Thạch sùng thích bò men theo các tường rào hoặc tường nhà, bắt lấy rồi dùng chu sa để nuôi, sau khi cung cấp đủ 3 cân chu sa thì đem thạch sùng giết đi, tán thành nước, bôi lên người thừa nữ. Nếu như người nào sau đó có chuyện chăn gối thì dấu đỏ này sẽ mất đi, còn nếu như không có chuyện chăn gối thì vết đỏ đó sẽ chuyển sang một nốt ruồi mầu đỏ, không bao giờ biến mất”.
Xét ở góc độ khoa học hiện nay, bên trong thủ cung sa vốn dĩ chỉ là một truyền thuyết, hoặc một huyền sử.
Lý Thời Trân trong cuốn “Bản thảo cương mục” cũng có nhắc tới “thủ cung sa” và khi chú thích về tên gọi này, ông cũng có giảng giải cách bào chế thủ cung sa gần như tương tự như trên.
Thực hư công hiệu của thủ cung sa mà bất kỳ nữ giới thời đó ai nghe qua cũng sợ hãi
Chính vì quá nổi tiếng như vậy, nên hiện thời, nhắc đến thủ cung sa thì không một người Trung Quốc nào mà không biết, nó là một phần trong ngành lịch sử, là một đảm bảo quan trọng để làm chứng cớ từ cổ xưa, việc trinh trắng của người thừa nữ đã được coi trọng đến nhường nào. Tuy vậy, thực tế thủ cung sa có công dụng kì diệu như sách vở, sử liệu ghi chép hay không, thì không một ai biết, cũng không một ai minh chứng được.
Xét ở góc độ khoa học hiện nay, bên trong thủ cung sa vốn dĩ chỉ là một truyền thuyết, hoặc một huyền sử. Bởi rõ ràng thủ cung sa, chu sa, tắc kè đều chẳng có tí liên quan gì đến còn trinh người thừa nữ hay chuyện cô ấy có chuyện chăn gối với ai hay chưa. Những câu chuyện về thủ cung sa bên trong chỉ là sản phẩm hoá học trong xã hội phụ quyền phụ quyền khi người đàn ông có quyền năm thê bảy thiếp nhưng lại bắt những thê thiếp của mình phải chung thủy với họ.
Thủ cung sa bên trong chỉ là sản phẩm hoá học trong xã hội phụ quyền phụ quyền khi người đàn ông có quyền năm thê bảy thiếp nhưng lại bắt những thê thiếp của mình phải chung thủy với họ.
Mặc khác, cũng có một số người khẳng định rằng, thủ cung sa có uy thật, nhưng công hiệu của nó chỉ như sau một thứ giả dược trong Tây y hoặc phương pháp ám thị đa cảm. Bởi vì khi người thừa nữ thời đó bị chấm lên người một dấu thủ cung sa sẽ được nghe những câu chuyện ly kỳ xung quanh nó, cả những sự đánh giá, những quan điểm của xã hội đương thời nhìn vào nếu không giữ gìn phẩm hạnh mà để thủ cung sa nhạt mất… thế là họ sẽ sợ hãi và không dám nghĩ tới chuyện dan díu với ai, đồng thời bằng mọi giá phải giữ vết thủ cung sa trên tay mình.
Nói cho dễ hiểu hơn, thì thủ cung sa vào thời đó, bên trong chỉ là một cái “vòng kim cô” mà những người đàn ông sống trong xã hội “trọng nam khinh nữ” nghĩ ra để bắt những người thừa nữ của họ phải phục tùng và chung thủy với mình.
